丰宁满族人的来源

丰宁杂谈

历史上，丰宁就是北方游牧民族繁衍生息的方地，又是北方少数民族与华夏族政治、经济、文化交流的活跃地区。古往今来，各族人民共同开发了这里的土地，创造了这里的文化。

据史志记载，今丰宁辖境，明代坝下地区属兴州屯卫地，坝上地区属开平卫地。后因屡遭战乱，到万历年间弃为废地。蒙古族察哈尔部占据后，变为游牧地区。清朝定都北京，大批满族人进入丰宁，从事农牧活动。

丰宁地处北京与蒙古盟地之间，地理位置重要，清初由朝廷亲辖。康熙、乾隆、嘉庆各帝，出于团结蒙古，防范沙俄的政治需要，频繁巡视塞外，往返于丰宁、多伦、[围场各地。先在丰宁西部设立西围，后又开设术兰围场。一七零三年(康熙四十二年)兴建热河行官，开辟了清朝第二个政治中心。丰宁这个满蒙民族的聚居区，是护卫北京、承德的屏障，除大量安放旗民和亲信进驻外，并于一七三五年(雍正十三年)，将掌管旗民事务的东河理事通判厅，由平泉正往士城子(今丰宁风山镇) ；一七三六年(乾隆元年)设察哈尔镶黄、正白、镶白、正兰四旗厅；一七七八年(乾隆四十三年) ，改厅建县，取“半芜康宁”之意定名丰宁县，管割八百八十八排半。境内若干杨木、鹰于、鞍匠等旗仍归朗延内属，一年一次赴内务府交差。一九二一年(中华民国十年)建丰宁自治县，辖六个自治区。

满族是个勤劳勇敢，富有创造性的民族。满族大批从进入非宁开始，就把这里当成自己的家乡，为开发经济和文化做出了积极的努力。除开垦虎地，种植五谷，豢养猪禽外，治河修堤，引种水稻、植树造林，开矿淘金、兴办商业和于工业，修筑车马便道，开设学堂，倡导乡间文艺活动及建立行政区划建制皆始于消代。在长达二百六十余年间，满族人民团结汉、蒙、回等兄弟民族，为推进经济发展和文化进步做出了很大贡献。

满族人进入丰宁，始于天聪九年(一六三五年)，而大量进入则是顺治元年(一六四四年)至康乾时期。满族人来此，不仅仅是为了解决入关八旗兵丁生计，缓和内部阶级矛盾，更主要的是、遏制沙俄，巩固清朝统治的政治需要，所以满族人迁入人多，迁入之速，并非是无缘无故的。

主要有五个方面:

一是驻防八旗军和守西围的官兵落户。从睿亲王多尔衮的八旗劲旅借道丰宁人古北口始，至清朝覆灭，数地成建制地派清军驻防，多处设守备营、千总汛，兵铺密布集镇及关卡要道。因旗兵驻扎，安顿妻室子女，营地渐成村庄而得名的南辛营、后营坊、上黄旗、塔黄旗、镶黄旗、红旗营、老营盘等地名沿用至今。乾隆十六年五月，礼部铸造的6827号铜印“察哈尔镶黄旗第七牛录之图记”，一直得到珍存。南辛营满族乡满堂村陈姓，先祖做过九门提督，因镇压于六、于七、杨三饕有功，命来丰宁看守“西围”，持放地大照落户，占有汤河、燕子窝、头道坝、马栅子、白庙子、黄玉梁和连河山场等西围的部分土地。弟兄四股各得土地七顷二十亩。

二是解决兵丁生计，圈占土地而来。经座谈调查和查阅家谱，许多满族人的先祖是退役将士，遵诏圈占古北口外荒地而来。四岔口满族乡的王姓祖先是二品侍郎，李姓曾祖是京营莱市汛把总，家族皆是圈地来丰宁落户。王营金姓顺治年间来丰宁占地，祖辈有五人居官，有护驾军官和参领。满堂潘姓始祖潘起风，又名叫哈密大什，是镶黄旗黑亚吐牛录的兵丁，顺治三年退役来这里耕田。白塔乡满族何、轲等姓皆随多尔衮人关，编人镶黄旗黑亚吐牛录或白亚叶牛录当兵，清定都北京后来丰宁圈占达袋沟一条川耕种。

三是王公庄园管事或差人落户。清初，肃亲王豪格和硕亲王硕塞，在丰宁都占有免赋庄田。牡牛河流域的鹰手旗，翠花地，潮河与天河流域的杨木旗属皇庄。汤牛沟、官木山、木匠营、西两间房、料坡道等地为向内务府交差的直属领地。这些官地、皇庄的领催、马甲、养育兵和差人、匠人落居入籍，成了丰宁人。

四是御马场的佐领、兵丁安家落户。《清朝续文献通考》载，“国初称进口横直诸山曰大坝，定坝内为农田、坝外上驷院及满洲王公牧场。”丰宁西北部的坝上地区，原属独石口厅或多伦诺尔厅，是牧养军用马驼的御马场或驻防营马场。坝下的官场沟是宗王府马场，汤牛沟门是佟王爷府饲养向宫廷献纳祭祀用汤牛的场地。这些牧场都有佐领、防校及役丁经管牲畜，他们长期生活在这里，逐渐变成了这里的展民。

五是平定“三番”叛乱后，居长白山由盛京(沈阳)的旗民，寻亲靠主而来，南关的赵姓，是康熙年间由东北原广顺关而来；后营子乡吴姓，是由沈阳而来。南辛营满族乡的刘，李两姓的同宗的满族，由沈阳杨家湾迁来。

通过调查分析，第二种因圈地而来的定居的数量最大，第一种驻防八旗官兵落户数次之。三百余年的历史和现实都告诉我们，满族人民曾为开发丰宁、推翻反动统治，解放丰宁和建设丰宁，都做出了白己的贡献和牺牲。