学佛要福慧双

心悟

学佛要福慧双修

菩萨说众生皆苦，唯有佛法能帮助众生离苦得乐。众生身上的业力不同，它显化的方式就有所不同，身体上的病痛、心理上的疾病都是业力显化。你们以为烦恼一定是今生的？师父告诉大家，那是你们累生累世的业啊。犹如你播种的一个种子，你只要播种下去，早点晚点会看到果实的成熟。有的人学佛多年不开悟，这是思维上的业，思维上的业已经障住了他。师父经常在法音里开示，让大家不要太执著，因为你一执著，这个业障就会出来。喜欢执著的人，就是他思维里面的业障住了他，让他想不通，让他无法转换另外一种思维想问题。所以执著的人，你劝不醒他的时候，你就要想到，那是他思维的业力在作用啊。佛说无缘不度，这句话是有道理的，你想救一个人，你想唤醒他，他就不听你的，那是因为他身上的业力让他得不到善法的救度。想想看，为什么这么多人（对法音授法）闻而不修，闻而不悟，闻而不醒？因为他们身上的业力让他们闻到也修不到，闻到也不能觉悟，闻到也不能醒悟，这些全部都是他们身上的业力在作用啊。很多人对业力的深浅没有概念，认为只要身体不生恶病，没有劫难，他就不算是业障重，而实际上，闻到佛法、修到佛法后，你还不能修成，这就是业障重的原因。学佛不能开悟，不能证正觉，不能解脱六道，还要在六道里轮回，这不是业障重是什么啊？这是真正的业深如海啊。一个学佛人，学而不得，学到佛法却悟不到真谛，得不到真正的解脱，这就是业障重的体现啊。

人来到人间做人就是因为有业，所以要来人间吃苦。师父经常说“吃苦消业”，你吃的苦越多，消的业就越多，但是你又不能刻意去吃苦，刻意吃苦不属于消业的范畴，你们要听得懂啊。师父举个简单的例子，你生在现代化，你的条件也允许你一日三餐，你说，“我想多消业，我每天只吃一顿饭，只要饿不死就行，这样我的业就消得快”，师父告诉你们，佛法不是你们这样理解的啊。吃苦消业指的是你在人间缺少福报，你想吃没得吃，想穿没得穿，想用钱没得用，这是命里没有福报。比方说，你想买日常用的东西，你拿不出钱去买，因为你没有福报吃了很多苦头，吃这种苦是在消业。很多人不理解自己这一世为什么是这样的命运？原因很简单，是你前世的业啊。你前世做人吝啬，爱贪小便宜，没有行善布施，没有给自己积福，所以你这一世没有福报享受啊。所以我们在人间做人要常行布施，菩萨教我们学佛要懂得福慧双修，既要修福，还要修慧，所以叫福慧双修。讲到后面，师父希望大家好好学佛开悟，进入佛门不好好修行，在修行上懈怠，其实是有业障的，你们听懂了吗？犹如我们在人间做人，不做好人的人，他就是个恶人；在修行上，不努力修行的人，就等于在懈怠啊。




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